读完西游直冒冷汗，难怪佛祖500年前敲定取经计划，天竺国王咋说
如来佛祖为什么费劲巴脑地安排金蝉子十世转生，从东土大唐到西天灵山拜佛求经？老生常谈，莫衷一是，值得玩味。
按如来佛祖的说法，就是东土大唐所在的南赡部洲地广人稠，人心叵测，精于算计，作恶多多，需要西天佛陀经书的拯救。而西天灵山所在的西牛贺洲则是四大部洲中的首善之地，虽无上真，人人固寿，好得不得了。
可是，当你仔细把玩《西游记》原著几遍后，你就会发现，事实与如来的说法有很大出入。唐僧要是一辈子都呆在长安城，估计他终生都不会知道妖精究竟长什么样子。一出大唐国境，好么，各种妖魔鬼怪接踵而来，各种来头，各种飚技，可怜宅心仁厚的大唐高僧竟然成了人人争抢的“唐僧肉”。
蒸着吃，煮着吃，煎炒，上刀山，下油锅，就是女流之辈也要想方设法夺取他的元阳。唐长老一路上不知道流了多少眼泪，跪了多少妖王，说了多少肉麻的言不由衷的求饶好话。
再加上电视剧《西游记》栩栩如生的情景再现，我们不由得直冒冷汗，佛祖这个玩笑开得也太大了吧？如来佛祖为什么会精心布局，安排这个西天取经计划呢？真的是像他所说的那样，东方世界不比西方更美好，需要西方出手拯救吗？
天竺国王最有发言权，他的一番话道出了其中的真相——灵山危在旦夕，前途堪忧。
天竺国王的爱好：游戏山水，不喜和尚。
如来佛祖所在的西天灵山大雷音寺，是西牛贺洲的朝圣之地，是天竺国所在，天竺国对西天的意义非同小可，不言而喻。换言之，天竺国王对灵山的态度，对如来佛祖来说至关重要。
驿丞道：“我敝处乃大天竺国，自太祖太宗传到今，已五百余年。现在位的爷爷，爱山水花卉，号做怡宗皇帝，改元靖宴，今已二十八年了。”——《西游记》
唐僧师徒千辛万苦抵达舍卫国，也就是天竺国，当地负责接待外宾的官员就对天竺国做了一个大体介绍。
关键词：山水花卉。天竺国王喜好什么呢？游山玩水，养花种草。普通人喜好些山水、花草，算是怡情，独乐乐，好事情，作为一国之君，要是也是这副德性，恐怕不是好事情。宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画。宋徽宗一手瘦金体，一手好字画，扬名于当朝后世，然，不过一亡国之君尔。
“万岁，公主娘娘搀着一个和尚，想是绣球打着，现在午门外候旨。”那国王见说，心甚不喜，意欲赶退，又不知公主之意何如，只得含情宣入。——《西游记》
撞天婚，抛绣球，唐僧被假公主玉兔精选做驸马爷，天竺国王什么态度呢？心甚不喜，意欲赶退。他心里很不舒服，很不痛快，非常讨厌和尚，甚至想当机立断，把唐僧给赶走了事。接见唐僧也是一番虚情假意，装模作样，不得已而为之。
天竺国国王，西天灵山脚下的一国之君，在佛祖眼皮子底下混饭吃的人王，他竟然不喜欢僧侣，这就是他的态度。细思极恐，叫人憋得慌。
神秘的布金禅寺与给孤园：西天圣地，由盛而衰。
三藏说道：“不是，我常看经诵典，说是佛在舍卫城-树给孤园。这园说是给孤独长者问太子买了，请佛讲经。太子说：‘我这园不卖。他若要买我的时，除非黄金满布园地。’给孤独长者听说，随以黄金为砖，布满园地，才买得太子-园，才请得世尊说法。我想这布金寺莫非就是这个故事？”——《西游记》
作为唐朝高僧，唐僧熟悉释教经典，自然对舍卫国的给孤园非常了解。
西游中的舍卫国，就是天竺国的别称，舍卫城就是天竺国的王城，该国国王所居之城。
唐僧所说的这段故事具体指的是什么呢？一说是如来佛祖修菩萨果的前世，一说是如来修成丈六金身之后，西天势力崛起。舍卫城请如来佛祖讲经说法，当地首善给孤独长者联手天竺国太子为迎接佛祖，专门修建了给孤园。黄金为砖，布满园地。非常虔诚，非常用心，给佛祖以最高规格的礼遇。这是西天极盛时期的华丽展示，所以叫做布金禅寺。
后来这里就成了西天的圣地，实际指向就是那烂陀寺。历史上的陈玄奘抵达天竺国，那时候灵山已经不复存在，成为一堆废墟，唐僧是在这里学习经典，取回去经书的。
那僧答曰：“这寺原是舍卫国给孤独园寺，又名-园。因是给孤独长者请佛讲经，金砖布地，又易今名。我这寺一望之前，乃是舍卫国，那时给孤独长者正在舍卫国居住。我荒山原是长者之-园，因此遂名给孤布金寺，寺后边还有-园基址。近年间，若遇时雨滂沱，还淋出金银珠儿，有造化的，每每拾着。”——《西游记》
眼前的孤园是个什么状况呢？关键词：荒山，基址。已经处于一片萧条之中，衰败了。金砖铺地，连一块像模像样的金砖都不见了，盛极而衰，一片惨状。运气好，大雨滂沱，还有可能冲刷出一些米粒大小的金银珠子。
天竺国国王对西天圣地给孤园的态度：任其荒废，不知所在。
给孤园的境遇，显然跟天竺国国王的态度有关。国王对西天不太感兴趣，给孤园和布金禅寺失去了国王的支持，被撂荒，被遗弃了。一派萧条，触目惊心。
给孤园被冷遇到什么程度呢？
其一，给孤园和布金禅寺就在天竺国王城边上，是取经人进入天竺国，辗转到灵山的必经之路。就在这里，有一座大山横贯在前。
我这山唤做百脚山。先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。虽不至于伤命，其实人不敢走。——《西游记》
如来佛祖曾经亲自讲经说法的给孤园，现在竟然出现了一座妖精山头，搞得鸡犬不宁，当地人就是有心向佛，想去里面拜佛的人也不敢亲近，不能接近，只能等鸡鸣关鸡鸣的短暂时间趁机过去。
这个问题是怎么解决的呢？很简单，猴哥说了，蜈蚣精怕雄鸡，叫天竺国国王派人往百脚山上放数千只大公鸡就万事大吉了。如此小事一桩，该国王一句话就手到擒来的事情，他竟然视若罔闻，熟视无睹，置之不理。
“布金寺离城多远？”三藏道：“只有六十里路。”——《西游记》
孙悟空搞定假公主玉兔精，天竺国王率领文武百官去布金寺迎回真公主，他的宝贝女儿。这个时候，国王竟然说了怎么一句话——布金寺离城多远。
布金寺距离天竺国王城不过区区60里地，国王居然对此一无所知。显然，要不是去迎接公主，国王根本就不知道布金寺在哪里。换言之，在她的人心里，佛祖曾经讲经说法的西天灵山圣地，在天竺国王心里根本就没什么地位，也没什么影响。他一辈子都没来过。
如此，如来佛祖可不就尴尬了嘛！不给面子，下不来台。更要命的是，天竺国佛祖的影响力在急剧衰退，已经到了不可挽回的地步。
天竺国王为何不喜欢和尚，后面又对唐僧师徒高规格接待，有心把公主许配给唐僧呢？
不是他们取经人的身份，而是另有原因。
其一，唐僧背后的唐王李世民的荫庇。东土大唐乃天朝盛国，当时四大部洲实力最强，最繁华的地方，西域诸国各个羡慕，膜拜。唐僧表明身份，亮出了大唐的通关文牒，天竺国王转怒为喜。大唐高僧，圣僧，不得了。
其二，三位高徒的天庭出身。哥仨自报家门，孙悟空是大闹天宫的齐天大圣，二师兄猪八戒是天庭的天蓬元帅，老沙是玉帝身边的大红人卷帘大将。神仙，大罗金仙，天庭出身的神仙大佬，了不起。没有西天佛祖啥事。
细思极恐。原来如来佛山祖所说的那一套在西天所在地天竺国已经不灵光了，连天竺国国王都是如此态度，失去了该国王的支持，就标志着佛陀们已经逐渐失去了立足之地。
结尾，我们回顾下天竺国驿城所说的那段话，一切就真相大白了。
天竺国立国500年，500年前如来佛祖把孙悟空压在五行山下，在灵山敲定了取经计划；此时的天竺国国王继位28年，唐僧于贞观十三年开启西天拜佛求经之旅，抵达天竺国正好用了14年，13+14=27（年）。也就是说，该国王上位之后，天竺国形势急剧下转，加速恶化，对西天如来非常不利。
阿傩迦叶为何要跟唐僧索要紫金钵盂？如来佛祖因何跟唐僧念叨在舍卫国找长者家讨要三斗三升金米的故事？还说：“白手传经继世，后人当饿死矣。”佛祖有那么小心眼吗？他在乎的不是具体的这三斗三升金米粒，而是天竺国的后来者们变脸了，给西天断炊了，要端掉西天的饭碗。
后面灵山脚下的寇员外从45到64岁，斋僧这么多年，居然凑不够10000个人，可见僧侣之凋零。斋了9996位，寇员外儿子竟然说，里面没一个好和尚。不专业，混日子，做一天和尚撞一天钟。
如来佛祖法力无边，知晓前后，高瞻远瞩，为西天极乐世界未来大计，未雨绸缪，在天竺国力量即将衰退的情况下，布局了西天取经计划。金蝉子十世转生，最后一次，只能成功不许失败。佛祖亲自遴选，精挑细选了一个完整的华丽取经团队，虔诚的唐长老+神通广大的猴哥、八戒、沙和尚，当然，还有背后的总负责人，号称七佛之师的大慈大悲的观音菩萨。结果，唐僧师徒不辱使命，取得三藏真经，带回东土大唐，大乘佛法得以东渡大唐，一个大好局面打开了。
——天竺国国王：“敢问路在何方？”佛祖曰：“东土大唐还是挺不错的。”
