王昌龄：七绝圣手，诗家天子
王昌龄 (698年—756年），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。他是盛唐时期著名的边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”“诗家天子”，与李白、高适、王维、王之涣、岑参、孟浩然等人交情深厚。其诗以七绝见长，明王世贞论盛唐七绝时，认为只有王昌龄可与李白争胜，列为“神品”。王昌龄的边塞诗，慷慨豪迈，气势雄浑，格调高昂，后人称王昌龄为边塞诗的创始人和先驱。
01《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【王昌龄当时为江宁（今江苏南京）县丞，友人辛渐这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州（今江苏镇江），然后在此分手，因作此两首诗送别。平明送客，临别托意。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。】
02《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【秦汉以来，边关多事，烽火不熄，士兵久戍不归。诗人关心边事，同情长期征战的士兵，认为边防上的要害问题是将领无用，不能抵御来犯的敌人，因此借乐府旧题《出塞》作诗以昔讽今。诗的首句写景物，为千古名句，受到历代学士的激赏。前人诠释此句说：“以月属秦，以关属汉者，非月始于秦，关起于汉也，意谓月之临关秦汉一辙，征人之出俱无还期，故交互其文而为可解不可解之语。读者以意逆志，自当了然，非唐诗终无解也。”（唐汝询《唐诗解》卷二十六）此句互文见义，含蕴丰富深远。可联系王之涣的“黄河远上白云间”和王翰的“葡萄美酒夜光杯”一起赏读之。】
03《从军行七首·其四》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
【雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，这和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的写法有异曲同工之妙。不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。大漠风沙的恶劣环境，身经“百战”的惨烈经历，“金甲”磨穿的艰苦卓绝，不仅未使主人公斗志颓丧，而是历练得更为坚强，斗志更加高昂，故第四句以“不破楼兰终不还”的豪迈誓言作结，就显得水到渠成，满篇生辉。】
04《闺怨》
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
【“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”是盛唐“觅封候”的重要途径。这首诗描写了上流贵妇赏春时的心理变化。诗的首句写她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句写她登楼赏春：带有幼稚无知，成熟稍晚的憨态；三句急转，写忽见柳色而勾起情思：柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失；四句写她的省悟：悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。诗无刻意写怨愁，但怨之深，愁之重，已显露无余。明代文学家顾璘高度评价：“雍容浑含，明白简易，真有雅音，绝句中之极品也。”】
05《送魏二》
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
【此诗前两句写景，寓情于景，情景交融；后两句想象魏二梦里听见猿啼，难以入眠。诗歌表面写好友分别后愁绪满怀，实际上是写作者送别魏二时感叹唏嘘的情感。全诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，深化了主题，有朦胧之美。“代为之思，其情更远。”】
06《长信怨》
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
【诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。后两句进一步写这位宫女的怨情，以“玉颜”和“寒鸦”对比，人不如鸦，委婉含蓄地表达了深沉的怨愤。】
07《采莲曲·其二》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
【此诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。】
08《从军行七首·其二》
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
【这首诗主要描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁。前三句极写边愁。随着舞蹈的变换，琵琶又奏出新的曲调，但不管怎么变换，在内心充满思亲怀故愁绪的人听来，似乎总是在弹奏出关山别离的悲歌苦调，徒增心中纷乱的边愁和不尽的别情。诗歌至此，已将愁说尽，不能自已，再深掘愁思，已无余地。如何作结，更见功力。王昌龄不愧是七绝圣手，结语施以奇笔，突奏异响，以高高秋月照长城的雄伟壮阔之景，将征人浓郁的边愁一笔撇开，而翻出豪宕情怀。此句虽为景语，但诗人融情于景，在秋风朗月的广漠背景下，遥望长城万里的壮丽河山，使征人由对其热爱而意识到自己保卫河山的神圣职责，个人的区区边愁就不足挂齿了，从而使征人忠勇爱国的高旷情怀在壮丽之景的展示中得到完美体现。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”】
09《龙标野宴》
沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
【这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。但被龙标难以释怀的沉重并没有放下，欢聚、畅饮并不能使远谪的诗人获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。】
10《送狄宗亨》
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。
【这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。“秋在水清山暮蝉”，送行的时间是秋天的傍晚。“水清”，说明天气晴朗，“暮蝉”，日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”，说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方，也就是今河南省洛阳市；“鸣皋”，狄宗亨要去的地方，在河南省嵩县东北，陆浑山之东有“鸣皋山”，相传有白鹤鸣其上，故名。又称九皋山，山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景，暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨，这是实写；在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的，但与朋友惜别时，向朋友要去的地方望去，烟雾朦胧，这是虚写。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。】
