石经寺传奇——隐寺于市，历千年香火犹盛

石经寺为川西五大佛教丛林之一，地处龙泉山脉中段之天成山，在成都市龙泉驿区山泉镇（原茶店镇）石经村境内。

石经寺

明代大学士赵贞吉曾夜宿石经寺，并以此作诗《宿天成寺》：“百道寒泉万木中，半天凝紫晚鸦东。道人旅泊游三界，犹滞重关印不空。”

这石经寺自古便是“寻仙问道”的一处胜境。

俗话说，山不在高，有仙则名。石经寺所在的龙泉山脉，海拔几乎都在千米之下，山虽算不得高，“仙”却可谓声名远扬，饮誉海内。

石经寺

石经寺位置较偏僻，成都一带信佛的人较多，周边寺庙更为不少，石经寺却依旧香火旺盛，最著名的便是每年冬月的朝山会了，“朝肉身，赏石经”是众多香客的心愿所在。

加之石经寺一带群山环抱，古木参天，植被茂密，浓荫蔽日，红墙碧瓦掩映于莽莽丛林，雕梁画栋穿透于股股清风，还有晨钟暮鼓，梵音缭绕，此般“百道寒泉万木中，遥望石经半天紫”的神奇景观更是吸引游人无数。

张献忠起心要烧石经寺

明末张献忠入川攻陷成都后，乘势建立了大西政权，年号大顺，匆匆忙忙地过了一把皇帝瘾。

张献忠概述图

然而，好景不长，清军和吴三桂击垮李自成后，就开始集中精力来对付张献忠了。

此时的张献忠，没有李自成的策应，更无法彻底摆平四川的地主武装，陷入了孤军作战的境地，一时间士气低迷，形势紧急，张献忠不得不考虑从四川撤离。

众所周知，张献忠是一个文物保护意识极差的人。

他在离开蜀王宫时，不忍心把这富丽堂皇的宫殿留给“清妖”，就一把火烧了蜀王府，空空地留下一个“皇城坝”。

清代蜀王府

他在江口被清军团团包围，担心金银财宝落入敌人之手，遂全沉了江，搞得“江口沉银考古队”收获满满，个个都高兴得合不拢嘴。

相传张献忠经过石经寺时，觉得这石经寺如此精致，心里很是不舍，于是一不做二不休，欲一把火烧了这庙宇。

张献忠的卫士三次递火把，谁知火把一到张献忠的手上，就风起雾来，火把很快熄灭，连张献忠的战马都伏地不敢起。

张献忠见此情景，不由得心中发虚，他想，既然有神灵护佑这宝寺，自己就不要违背天意，便悻悻地离开了。

如此，石经寺也就保住了。关于张献忠欲烧石经寺的这件事，《四川通志》还有记载：“贼三举火三熄，遂骇散去。”

不过，张献忠是否真到过石经寺，亦或想一把火烧之，都有待进一步考证。

倘若说张献忠逃跑时途经石经寺，倒不乏可能，石经寺紧邻成都，又是一座香火旺盛的寺庙，作为“大西”皇帝的他，工作之余，到这里散散心，还是有可能的。

但要说张献忠把这里作为自己的指挥部，依据现存的一些资料来看，与史实并不太相符。

石经寺的前身并非寺院

要说这石经寺，最早不是寺庙，而是一座蜀地官员的狩猎山庄。

文献记载，石经寺始建于东汉末年(公元189-214年)，由汉景帝第五子刘馀后裔、益州牧刘焉所建。

刘焉概述图

刘焉到蜀之后，起了不臣之心，常在山庄与心腹谋划夺天下。

恰巧都被这里的土地公公和土地婆婆听了去，便多次给刘焉托梦，劝他一心一意辅助汉室，不做家贼逆臣。刘焉鬼迷心窍，一心只想把汉室正统取而代之。

土地公公见托梦劝说无效，有天夜里跑到刘焉的床底下，想用自己的拐棍捅捅刘焉，给他好好地上堂教育课，想让刘焉知错就改。

土地公刚要桶时恰遇上刘焉翻身，不小心把后背的皮捅破了——土地公只想提醒刘焉，并没有想弄伤刘焉。

于是，给刘焉涂抹了一种特效药水。若刘焉迷途知返，伤口就愈合得快；若继续背道而驰，皮肉之伤则变为“破伤风”“败血症”，遗憾的是刘焉铁了心要当皇帝——“更造作乘舆车重千余，欲称帝。”

如此一来，背上的“皮外伤”变作了脓疮，请遍川西的名医，也无法救治，最终刘焉便因这小小的皮外伤不治而亡。

刘璋子承父业，领益州牧，又被刘备取而代之。

刘璋概述图

后来，赵云在没花一锭银子的情况下，就把这座狩猎山庄过户到了自己名下，还亲自改名为“灵音”山庄，成为赵云的家庙。

在现在的石经寺，还有一块“赵侯香火”石碑文挺立着，仿佛在讲述着这是有案可稽的事实。

赵云

再后来，蜀汉灭亡后，天下一统，“灵音”山庄被荒废。当地老百姓因地制宜，把“灵音”山庄改建为庙，取名灵音寺。

当时比较偏僻，少有人知道这座灵音寺，香火也很一般，远不如今。

歪打正着改名为石经寺

石经寺的“名正言顺”，还跟一部石刻的金刚经有关。

相传清朝初年，京城有一大官名叫宋思仁，被奸臣陷害，贬于简州(今简阳)任州牧。

从京官到县官，地位身份的变换一时难以让宋思仁接受。特别是当时简阳一带，人烟稀少，经济落后，交通不便。

因此，宋思仁来到简州，深觉前路未卜，前途未知，遂情绪低落，加之他在四川又水土不服，心病加身病，越病越厉害。

整天郁郁寡欢的宋思仁不“思人”不“思饭”，一气之下卧床不起，生命危在旦夕。

一天，奄奄一息的宋思仁躺在床上，梦见黑白、无常二鬼勾他下阴曹地府。

宋思仁觉得活着这么难受，不如早到阎王爷那去排队，早死早投胎，指不定运气好，找到一个大富大贵的人家，自己下辈子的起点也更高些。

结果，宋思仁随黑白无常走到简州北门大桥时，被一慈眉善目的老和尚拦住去路。黑白、无常二鬼同老和尚是熟人，让老和尚开导开导宋思仁几句。

老和尚看着精神萎靡的宋思仁，问:“宋施主，你明知自己被奸人所害，难道不想洗清冤屈再走？你现在这样稀里糊涂地走了，岂不可惜？”

石经寺内景

宋思仁无可奈何地回答说:“大师呐，我现在这样子，上不能报效国家，下不能孝敬父母，不如早死早投胎。”

老和尚见宋思仁颓废到如此地步，将手掌往上一舞，宋思仁竟被高高地抛向了空中，又直直地往下落。

许是宋思仁有恐高症，他吓得连声惊呼:“大师救我！大师救我啊！”

老和尚见此情景，笑着对宋思仁说:“宋施主，看来你尘缘未了啊！不要自暴自弃，你还得留下为老百姓做事情啊。”

宋思仁一觉醒来，惊出一身冷汗，或许就是这一身冷汗起到了通便排毒，内火消散的作用，宋思仁的病竟然一下子好了。

病好后，宋思仁就开始全心全意为人民服务了——他勤政爱民，深得简州老百姓的喜欢，民望也极高。

石经寺内景

宋思仁有个习惯，喜欢深入民间去调研民情，了解百姓的疾苦，非常接地气。

一天，宋思仁独自来到一个集镇上体察民情，被一个他惩治过的恶人认了出来，欲对宋思仁施以毒手。

恶人顺手抄起一个粗木棒，悄悄地跟踪宋思仁，并慢慢向宋思仁靠近。

宋思仁自然没想到这时会有人来害他的命，那恶人用尽全身力气，高高挥起木棒，猛地向宋思仁的脑袋砸下去。

突然，一个老和尚一手抓住了木棒，“咔嚓”一声，木棒断为两截，恶人见行凶遇阻，趁乱溜之大吉。

老和尚救了宋思仁一命，宋思仁正要对老和尚道谢救命之恩，不料老和尚已经消失在茫茫的人海中，不知去向。

宋思仁知道自己跟老和尚有缘，开始四处打听老和尚，他寻遍简州的寺庙，也没找到老和尚的影子。

又一次，宋思仁到天成寺游览，主持带他去拜见“肉身菩萨”——楚山法师。

宋思仁搭眼一看，正是自己找寻已久的救命恩人——原来，两次救过宋思仁的老和尚，正是天成寺的楚山法师。

令宋思仁不解的是，这楚山法师已圆寂几百年，又怎会多次救助自己？念及此，宋思仁突然顿悟——是这楚山法师一直在点化自己。

因宋思仁有官职在身，还得为民做主，不便皈依佛门，但为感谢楚山法师的点化之恩，便把自己的所有积蓄都捐了出来，请人刻了一部石质“金刚经”，献给楚山法师作礼物，据说目前石经寺还剩一块是当年的原物件呢。

后来，到天成寺的香客，都喜欢诵读石刻上的《金刚经》。

久之，出于习惯，人们干脆改叫天成寺为石经寺了，寺庙主持为顺应民意，索性将天成寺改了名。

因此今天的人，听到最多的也是石经寺而不是天成寺。

文：水泉

编审：赵霞

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