沐天波与阮氏关系初探
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明朝沐氏家族与阮氏家族关系经历了怎样的变化——
（一）《归化寺接众堂碑记》的记载
据藏于官渡古镇“昆明碑林博物馆”之《归化寺接众堂碑记》记载：
归化寺踰城七□□者，是为金马名山，盖滇达都兼适各省之孔道也。崇祯丙子，呈凤、呈鳞等受黔国主命，于寺之□，焕然新之，以继叔父次山公之善，故凡去国离乡，经丘涉远者，无不停车跂足，以及十万行脚，□□来倦息其地，亦莫不坐茂树而憩。……岁庚辰高峻，以勒石，请于□，黔主许之，仍给□□□□□，永久，并禁往来荤酒，谕后人继之以善，王其护法事耳，然而后人之贤否，付之后人□□□□□□者，必不忍坠，作者之意，期于不朽并以附勒于斯文，田亩粮税，志在碑阴。□大明崇祯十三年□□□□□□□，阮呈凤、呈麒、呈鳞、呈鲲，子侄铎、韻嘉、韻扬、□□□，韻新、铉、鍹、孙珏等，住持如觉等会，顿首立石。捐资人（略）
此碑刻所述之事为：崇祯丙子年（崇祯九年1636），阮呈凤、阮呈麟等受黔国公沐天波之命，在云南府城昆明县东边金马山归化寺旁，新建“接众堂”，供给途经此地前往昆明，或者从昆明往外地之人，歇脚停车之用。庚辰年（崇祯十三年1640）建成。碑文末尾是参与此事的阮氏家族成员阮呈凤、呈麒、呈鳞、呈鲲，子侄铎、韻嘉、韻扬、□□□，韻新、铉、鍹、孙珏等以及归化寺住持，捐资人名单。
从“受黔国主命”表述可判断，阮呈凤、阮呈麟等与沐天波关系不一般。到底是什么关系？
从“黔国主”“黔主”的称谓可知，“黔国”是世袭镇守云南的沐氏黔国公，“主”是主人。表明阮氏乃沐氏家臣，沐氏为阮氏主人。
（二）《重修圆通寺观音阁碑》记载
予家世滇……我黔国世镇沐公，自主其绩，乃命门下官等极力重新，无不周俾。……我黔国陈太夫人询及□来，以石碣所载，惟斯阁为创建之最。列普陀罗像，是镇服蛟螭之第一义也。遂谓黔国沐太傅及焦夫人曰：“此状功德更为首重，何后于诸殿宇耶？共捐资，乃命下家政管事官阮呈凤、阮呈麒、阮呈麟等聚族秉虔，悉心协力，输助工程，重新绀宇，塑像饰金，丹瓮飞斝，极其壮丽。……
[落款]大明崇祯十二年十二月十八日，黔府标下管事都司守备参随、贡监生阮呈凤、阮呈麒、阮呈麟督工，信士王孔阳、僧圆常、木匠王永年、塑匠黎安民。(源自《五华区文物志》十、附录（一）重要碑刻选录)
碑文记载的是：崇祯十二年（1639），为了镇服出现多年的圆通寺“蛟螭”，黔国公沐天波之母陈太夫人与儿子沐天波及儿媳焦夫人商议，重修观音阁，以镇服“蛟螭”，然后一起捐资，命部下家政管事官阮呈凤、阮呈麒、阮呈麟等主持，从落款可知阮呈凤军职为都司守备参随，身份是国公府管事，学历是贡监生，而且阮氏与沐氏是世交，如“予家世滇”，“我黔国世镇沐公”“我黔国陈太夫人”。
从碑文可见：阮呈凤、阮呈麟等身份是黔国公府“标下家政管事”，军职是都司守备参随，阮氏与沐氏是世交。
（三）再从《圆通寺常住地永远碑记》来看：
钦差镇守云南总兵官、征南将军、太子太傅、黔国公沐……
[落款]爷爷批何衢亨状收入圆通寺，仰中军加级参将朱世勋勒石，缴即行遵奉本寺勒石。
弘光元年柒月□二十二 日座管事官阮呈凤、 武寻游击阮韻嘉等，住持僧徐守和。（源自搜狐网《我爱昆明》昆明圆通寺的七块明代碑刻，你不知道的沐英家族史）
碑刻记载明朝弘光元年（清朝顺治二年1645），圆通寺座落于宜良县的菜地，遭到当地恶霸马少行、马掌政等霸占，施主杨均恩在圆通寺住持徐守和支持下，告到黔国公府，沐天波命中军加级参将朱世勋协同黔国公府总管阮呈凤、武寻游击阮韻嘉等处理此事：“不许马少行、马掌政把持侵占，如违，许僧人陈禀，以凭提□□行，须□□者，□□爷爷扒中军官随唤”。文中“爷爷”为当事人对黔国公沐天波的敬称。
从落款“座管事官阮呈凤、武寻游击阮韻嘉”等语，再次明确了阮呈凤是黔国公府座管事官，即总管。
（四）《徐霞客游记》记载的黔国公府（总府）阮氏：
崇祯十一年到十三年（1638——1640），旅行家徐霞客游云南。来到昆明，开初没有直接跟云南总兵官、征南将军、黔国公沐天波接触，而是通过黔国公府管家阮仁吾以及他的侄子阮玉湾，阮穆声联络。
《滇游日记八》（崇祯戊寅十月）初二日
余欲西行，往期阮仁吾所倩担夫，遇其侄阮玉湾、阮穆声，询候甚笃。下午，阮仁吾至寓，以担夫杨秀雇约至。余期以五日后再往晋宁，还即启行。仁吾赆以番帨香扇。
《滇游日记十一》（崇祯戊寅十一月）初二日
初二日晨起，余欲自仁吾处，次第拜穆声，后至玉湾所，忽玉湾来邀甚急，余遂从其使先过玉湾。则穆声已先在座，延于内斋，款洽殊甚。既午，曰：“今日总府宴抚按，当入内一看即出，故特延穆声奉陪。”并令二幼子出侍客饮。果去而即返，洗盏更酌。已而报抚按已至，玉湾复去，嘱穆声必款余多饮，须其出而别。余不能待，薄暮，托穆声代别而返。
此则游记记载的是：徐霞客于崇祯十一年十一月初二日，想先到阮仁吾家去拜访，再去拜访阮穆声，最后拜访阮玉湾，不期阮仁吾侄儿阮玉湾很忙，先来邀请徐霞客到他的寓所。忙什么？“总府宴抚按”，即“总府”中午宴请云南巡抚和按察使，阮玉湾忙着去安排布置。因此徐霞客多数时间由阮穆声陪同。
顾诚《南明史》记载：沙定洲占领昆明以后，自称“总府“，“总府”是明黔国公世爵的一般称呼，（笔者按：加之“沐氏黔国公”加挂“云南总兵”“征南将军”军衔，故称黔国公府为“总府”。）这表明沙定洲已经企图取代沐天波的地位。（《第十一章大西军的经营云南·第一节云南沙定洲之乱》。）
至此，已知阮玉湾忙于黔国公府安排布置宴请云南巡抚和按察使事宜。发出宴请之人必是黔国公沐天波，阮玉湾必是黔国公府总管了。
阮玉湾是否即是阮呈凤或阮呈麟？
（五）《阮氏宗亲网》记载的阮氏
《滇南（阮大选支系）世系考》（作者阮建德）：阮公（笔者注：阮大选祖先）元世祖之后（1260年后），历九代而失位，避难于江南[原南京柳树湾应天府高石坎（即今石门坎）]上元县(今江苏南京江宁区），后又迁于浙江杭州府于潜县（临安市潜镇），改姓为沐。……本祖于元朝末期遇主沐国公(沐英)，赐添左阝，改姓阮。本弟兄二人，兄姓阮（疑是本源一世祖阮大选，待考证）、弟姓芫。于洪武元年(1368年)有四老（培宝、重宝、绍宝与景宝（二世祖：笔者注）……长子阮培宝系武英殿侍御将军，生子四人（三世祖）：阮镒（yi）、阮铎（duo）、……三子名錞（chun），生子四人：阮呈麟、呈凤、呈彩、呈麒；四子名铵，生子阮仲仁、仲义、仲礼、仲智、仲信五弟兄。……仲义（四世祖）之子阮良（五世祖）……生子四人（笔者注：六世祖），长子贤官，乡科，妣王氏诰赠孺人；次子贤宝，妣孙氏；三子贤亮，系选（斉），妣廖氏；四子贤候，乡饮介宾。四子贤候乡饮介宾之子阮元乾（笔者注：七世祖），勅(chi）授选鸿胪寺，妣艾氏，生子三人（笔者注：八世祖），长阮绎在庠生，（妣）张氏，次子阮纯，在庠生，（妣）于氏......。贤字辈弟兄谁生阮兴邦（待考证）。自此（笔者注：阮兴邦开始），本源后裔分四大脉，一脉入宜良、一脉入马龙、一脉入澄江、一脉入陆凉（良）。
据《师宗山白阮氏宗谱》五脉分支说云：始祖阮大选(本源一世祖)提督大官，提督明朝时，入庙在云南（现在昆明白塔街），三圣寺功臣庙，坟葬于黑龙潭后。由后阮呈凤吏部尚书、阮耄（mao）进士及弟得中指挥定业首官职。
从上述记载可知：云南阮氏始祖阮大选，“元朝末期遇主沐国公(沐英)，赐添左阝，改姓阮。”洪武十四年（1381），跟随沐英征滇，落籍云南。甚至连姓氏“阮”都是沐英所赐。以此表明阮氏与沐氏乃世交，还提到四世祖“阮呈麟、呈凤、呈彩、呈麒”名讳，虽然从前述碑文可知，阮呈麟、呈凤、呈鲲、呈麒生活于崇祯年间，而《滇南（阮大选支系）世系考》才将其推到四世祖，算法有误（对照沐天波已经是沐英十二世孙），但既然是世交，阮呈凤、阮呈麟等在黔国公府是“家政管事”，军职是都司守备参随，也就顺理成章了。
（六）阮氏与沐天波的结局
据清朝云南昆明学者倪蜕所著《滇云历年传》之《卷十起大清世祖章皇帝顺治元年，尽康熙七年》记载：
初，黔府家人阮呈麟用事，颇称练达，善待诸夷，故数年安静。及天波用劣生于锡朋等，杀呈麟，尽逐阮氏。（倪蜕著，李埏校点，云南大学出版社1992年8月第一版497页）
（四年丁亥） “4月，流寇孙可望等入滇，云南士民共擒送逆贼凶党阮韻嘉等于天波，磔之。”（倪蜕著，李埏校点，云南大学出版社1992年8月第一版499页）
会黔国家奴阮韵嘉、徐中和有异志，参将张国用、都司袁士宏亦怨黔国。二憾密告，定洲许为内应。当是时，诸生于锡朋、饶希之用事于黔府，恣为不法，大横。兵官李天植征武定回，有二妹殊色，锡朋夺之。天波既犒定洲军，疏题参将。十二月朔，日食，天波不受谒。二日，定洲入谢；阮奴伏甲于内、沙兵噪于外，以诛于锡朋为名，纵火沐府。天波持印踰垣出走，母陈太夫人、配焦夫人、弟天泽、天润皆遇害。定洲劫巡抚吴兆元，具题：言沐天波叛，沙定洲起兵定之；应以定洲代天波，镇守云南。兆元不可；拘之别室，夺其印以伪疏入告福克。定洲遂行府事。……四人（笔者注：孙可望、李定国、艾能奇、刘文秀）谓兴祖曰：“朝廷远不知滇事始末，今若征之，是奖乱也。不如讨平沙逆，迎还沐爵，使之引兵东向”。兴祖（笔者注：孙兴祖，时为隆武帝朱聿键[谥号思文皇帝]派往云南，欲调沙定洲土司兵入卫福州的钦差太监）然之。……丁亥（笔者注：永历元年1646）四月十八日，城中人执阮韵嘉、袁士宏槛送楚雄，伏诛。([清]黄宗羲撰《海外恸哭记》上《沙定洲之乱（行朝录之九）》)
阮韻嘉，从《圆通寺常住地永远碑记》已知其军职为武寻游击，据说是阮呈麟养子。
于锡朋、阮韻嘉勾结沙定洲，于弘光元年（顺治二年1645）十二月二日，发动叛乱，杀入黔国公府，沐天波匆忙之中潜逃楚雄、永昌；母亲陈太夫人、妻子焦夫人自焚西北郊外朝阳庵、金井庵；后来大西军入滇，打着“焦夫人兄弟为焦夫人报仇”的旗号，斩杀沙定洲叛军于蒙自老巢佴革龙，活捉沙定洲，解送昆明；在多方劝说之下，沐天波在孙可望、李定国、艾能奇、刘文秀尊崇永历帝和明朝情况下，与大西军联合抗清，沐天波于永历十五年（顺治十七年1661）在缅甸实皆（者梗）为永历帝殉国。
