南怀瑾到底有没有水平？李敖说他是骗子，北大教授：文盲才去看他
南怀瑾是一个很有争议的文学家，他的粉丝们尊称他为大师，认为他的作品都有着不可估量的文学价值。
但也有不少人批判南怀瑾是骗子，一位北大的教授甚至曾经放话，只有文盲才看南怀瑾的书。要弄清楚南怀瑾究竟是大师还是骗子，还得从他的成名史说起。
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南怀瑾出生于1918年，生于乱世为了自保他曾经学武，在武学方面有一些造诣。那个年代的人结婚都比较早，南怀瑾也不例外，他在家人的安排下娶妻成家，当时只有十七岁。
后来机缘巧合之下他入伍参军，有了从军的经历。不过南怀瑾骨子里还是更倾向于搞学术，所以战后他进入大学教书。
南怀瑾的涉猎范围很广，上课的时候幽默风趣，许多学生都自发来听他的课，他也是从这时候开始，有了所谓的粉丝。1966年的时候，蒋介石在国内发起了一场轰轰烈烈的“中华文化复兴运动”。
南怀瑾不仅擅长佛学，还精通诸子百家的文化和知识，可谓是精通儒释道三家的全能学者，所以他在这次复兴运动中大出风头，有了一定的知名度。
几年后他创办了《人文世界》杂志，该杂志当时不仅在国内热销，在海外的销量也很不错，许多人从这时候开始称他为南师。
1976年，他出版了《论语别裁》一书，这本书让他拥有了大批粉丝，很多华人认为他是当时文化界的宗师。除了出版了一系列有影响力的作品之外，南怀瑾也做了很多具有大师风范的事情。
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他曾经削发为僧，在峨眉山上当了三年的和尚。这三年的时间里，他恪守着清规戒律，每天饮用雨水和雪水，只为彻底将《大藏经》研究透彻。许多人见识到南怀瑾的毅力与执着后，便心服口服地尊称他为大师。
后来南怀瑾辗转去了台湾，当时那里可以说是一片文化沙漠，他便是沙漠中的种树人，想要在这里弘扬中国文化。一开始的时候，这个计划进行得十分艰难，南怀瑾甚至跑到街上对着路人说，要不要我给你讲讲四书。
在大陆被视为宗师的南怀瑾，在这里遭受了无数的冷眼和嘲笑，很多人甚至不客气地称他为疯子。
但任何挫折与困难都无法让南怀瑾放弃自己的计划，没人支持他就借钱讲学，只有一个观众他也会坚持讲完。在他的努力之下，听众越来越多，很多大学也主动邀请他讲学，南怀瑾成功了，中华文化终于也在台湾扎根。
但随着他的成功，许多非议也随之而来。学者李敖曾经公开批评南怀瑾，说他的书中有大量的学术错误，由此看来南怀瑾就是一个骗子。
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其实这个说法并不准确，从古至今，同一领域的学者在讨论学术问题的时候，经常出现认知不同的情况。南怀瑾集百家之长精通多种学说，在认知上也有自己主观的看法，有些时候就难免有错漏，毕竟他是人不是神。
但无论南怀瑾是否在学术上出现疏漏，他作为中华文化的传播者，为国学发展做出极大贡献这件事是真实存在的，仅凭这一点，他就值得被称为大师。
一位北大教授曾经说过，南怀瑾的书只适合文盲村夫看，也许很多文人会将这句话视为侮辱，但南怀瑾本人却并不生气。
因为他的人生信条就是对普通大众宣扬我国的文化，他的著作也的确都是面向普通大众的，无论是写书还是讲学，南怀瑾都比较注重用白话来进行，所以这个北大教授的话不是侮辱和贬低，只是单纯地陈述客观事实。
对于南怀瑾来说，任何虚名都不重要，他唯一的目标就是弘扬中国文化，受众群体越广越好，这就注定他无法创作深奥晦涩的文学作品。
南怀瑾在人生的每一个阶段都实现了人生目标，年轻时候他是武术高手，毕业后他成了国学大师，之后还曾经当过三年的佛教上师。也许在每个领域的精通者眼中，南怀瑾是一个不伦不类的杂食学家，难登大雅之堂。
但对于普通人来说，南怀瑾是一个精通百家之长的全能学者，更难得的是，这个学者还会用白话讲学原本难懂的各种知识，让普通人也能领略中国文化的奥妙，这样的人确实担得起大师之名。
