中世纪女性到底有多惨？被人遗忘的女巫审判「人类的转折」
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当稀有的权利，变得唾手可得时，人，到底会有多邪恶？1431年5月30日，带领法国走向胜利的圣女贞德被以女巫的罪名，烧死在火刑架时，罪恶的种子就已生根发芽，之后持续了300多年的一场浩劫，如同瘟疫般，在欧洲大陆迅速蔓延。
十四世纪中期（1347-1353）黑死病爆发，夺走了欧洲三分之一人的生命（2500万），在这种环境下，人们重新思考了生命的意义，文艺复兴，宗教改革，相继冲击着旧执政者的权利（教宗，贵族，王室），这些执政者为了巩固自己的权利，将瘟疫爆发的原因全部嫁祸给巫术，并引发了惨无人道的迫害女性运动，史称，女巫审判（猎巫运动）。这是一场没有公平可言的审判，因为当你被怀疑是女巫的那一刻起，就相当于被判了死刑。在当时，人们鉴定女巫最流行的方法是水淹法，他们把被告人的手脚捆起来，扔到水里，如果被告人沉下水底，不动了（死了），说明他不是女巫，如果浮了上来，就证明这个她是女巫，然后把他钉在火刑架上，活活烧死。让人毛骨悚然的是，这种荒唐的鉴别，只是无数审判方法的冰山一角（火烧鉴定，体重鉴定，眼泪鉴定，针刺鉴定）更讽刺的是，代表着神圣且正义的法庭，却时时刻刻都在上演着七宗罪（七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲）总而言之，那个时代，公平这两个字，真的是一种奢侈。
在本铁研究女巫审判（猎巫运动）的过程中，发现很多学者，都是从微观个案，去讲述这件事儿，或者是单从宗教、经济、地缘，女权等某一方面去分析这件事情，所以今天，本铁就挑战一下自己，这期视频，我将囊括以上所有因素，并保证这是全网第一个（目前我没找到，如果有麻烦评论补充，我会置顶），从宏观的角度去分析女巫审判的视频，希望大家能关注收藏、支持一波。
本铁认为，这场持续了300多年的浩劫（女巫审判）可以分为三个阶段，接下来我会给大家一一讲述。
第一阶段（恐惧）：诱因：文艺复兴 解释：人民的思想被启蒙，传统的宗教神权被质疑，由宗教裁判所主导的立威运动。（代表事件：女巫之锤1487年）
第二阶段（贪婪）：诱因：公权力滥用 解释：皇宫贵族想要收取更多的税，就得把自己的权利，权利延伸到乡镇，所以与宗教裁判所沆瀣一气一同参与女巫审判。（代表事件：Trier witch trials 1581-1593）
第三阶段（疯狂）：诱因：小冰期、宗教改革 解释：16世纪，全世界陷入小冰期，瘟疫，饥荒，经济衰退，让世界一片绝望，为了巩固统治，统治者将所有的矛盾转移，而此时也迎来宗教改革时期，新教与天主搞斗法，互相泼脏水，相当于把权利下放给普通人民，导致女巫审判迎来了疯狂。（代表事件 Bamberg witch trials 1626–1631）
15世纪的欧洲，君权（执政者）和神授（教廷）相互交织，很多人信奉君权神授，简单点说就是执政者的权利，是上帝赋予的，而教廷又代表着上帝，所以教廷的权利在那个时代至高无上，但是，在文艺复兴后，神权被质疑，自然教廷的威信也一落千丈，为了稳住自己的威信，教廷开始加大对世俗的审判，当时他们有一个机构叫做宗教裁判所（异端裁判所），只要你胆敢对抗教廷，或教廷看你不爽，都会被这个机构打成异端，成为异端后，等待你的将是无尽的折磨，乃至死亡。女巫审判就是这种环境下的产物，为了能让这种审判合法化，当时的宗教裁判官，克拉马和司布伦格一起出版了臭名昭著的女巫之槌，这本书如同打开了炼狱之门，彻底将最丑陋的人性展现在了世界面前，也让女巫审判正式的走入了第一阶段。
（第一阶段（恐惧）诱因：文艺复兴，人民的思想被启蒙，传统的宗教神权被质疑，由宗教裁判所主导的立威运动（代表事件：女巫之锤1487年））
可以说女巫之槌这本书，让猎杀女巫合法化，但当你真正翻开这本书时，会发现里面的内容真的很恶心，而且是令人发指的恶心，这本书主要分为三部分，第一部分就是教廷宣传册，他告诉大家，教廷才是正统，其他的东西都是异端，第二部分是玄幻的风月小说，里面详细的讲述了，女人是怎么和魔鬼做交易，然后变成女巫的。第三部分就更扯了，他详细的论述了世俗法庭和宗教法庭，应该怎样审判女巫，并把流程和严刑逼供的方法都写的一清二楚。
接下来，我简单讲几个认定女巫的方法（《女巫之槌，Daemonologie经典段落》口语化）
书中是这样论证一个人是不是女巫的，如果审问他时，她举止端庄，那么这个人显然是在伪装；如果他感到害怕，那是因为良心使他露出了马脚。
如果他辩解自己是无罪，显然他是有罪的，因为女巫最喜欢撒谎；如果他沉默不语，或者瑟瑟发抖，这已经是他有罪的最好证据。
在用酷刑时，如果她能挺得住，这意味着恶魔在给他力量，应该加大酷刑的力度；如果她忍受不住断了气，则意味着恶魔不想让他泄密。
这些就是书中的言语，听完你有什么感觉呢？但离谱的是，当时的执政者们，还真的就以这本书为基础，去正大光明的执行女巫审判，而以上我说的这只是冰山一角，总结了这本书后，你就会发现，只要你身上，有以下这些特征，都会被当成女巫处理，（女巫的19个特征）
扪心自问一下，抛开性别，在那个时代，你能不能逃脱女巫审判呢？（来中了的打1）
因为女巫之槌这本书，带动了猎杀女巫的热潮，而幕后最大的受益者就是教廷，不幸的是，皇宫的贵族们，在看到教廷通过女巫审判得到好处后，也都开始蠢蠢欲动，此时进入了猎巫运动的第二个阶段
（第二阶段（贪婪）：公权力滥用，皇宫贵族，为了收取更多的税，将自己的权利，为了把自己的权利延伸到乡镇，所以一同参与女巫案的审判。（代表事件：Trier witch trials 1581-1593））
16世纪中期，海外殖民行业和商业革命如火如荼（新航路），这样全世界的白银都流向了欧洲，王公贵族们，就想通过税收的方式去掠夺更多的钱财，很不幸，当时欧洲的乡镇居民就成为了他们收割的目标，于是他们决定，通过女巫审判的方法，去各个乡镇建立威信，而在执行这个政策时，也让很多官吏也起了歹意，因为这些官吏知道，只要审判的对象被处死，那么这个人都所有财产，都会充公，说好听点是充公，其实就是充到这些官吏自己的口袋里，所以他们知道，只要自己审判的女巫案件足够多，那么自己就能赚得盆满钵满（女巫被处死后，财产归宗教裁判所和世俗法庭所有），之后，教廷，王公贵族（想要多的税收）和手下的官吏们（想要女巫的财产）一拍即合，于是从那时起，女巫审判的案件呈指数级增长，越来越多的世俗法庭，也参与到了女巫审判的行列中，在那个黑暗的年代里，甚至有世俗法庭会专门针对，有钱的女性进行审判。比如，特里尔（Trier witch trials）事件中，就详细的记载了，当时的官吏们到底有多么贪婪，具体情况是这样的，1581年约翰（Johann von Schönenberg）被选为特里尔的大主教，因为在那个时代神权至高无上，所以这个人的地位，也非常之高，但偏偏这个人又不干人事儿，他刚一上台，为了建立自己的威信（巩固自己的权利），就利用底层（普通群众）中层（当地官吏）和高层（王公贵族，大主教）的需求，去实施惨无人道的女巫审判，接下来本铁就为大家分析分析这件事情的底层逻辑。
那个时代，人们都被黑死病整怕了，约翰稍加蛊惑，人们就相信黑死病是女巫做的，于是底层（普通群众）的需求，就是要处死女巫，刚才说到，只要杀死女巫，这些官吏们就能把女巫的遗产，放到自己的口袋，所以中层（当地官吏）的需求，就是要杀更多的女巫，而高层的约翰大主教和贵族们，也希望将自己的权利，延伸到领地各处，所以在低中高三层都完全支持的情况下，持续了十几年，血腥且残暴的特里尔女巫审判拉开了序幕，当时，你只要被指控是女巫，基本就是被宣告死亡。他们不但可以正大光明的杀你，更可恨的是，还可以夺走你的财产，可谓是真正的人吃人的时代，这个案件中，也明确记载，（Trier witch trials），1588年，当地很多村庄都看不到女性，这些人要么被杀了，要么逃走了，甚至在有些村庄更是连一个人都找不到，而这些人留下的财产，又都被当地的法官、陪审员、刽子手统统收入囊中，很多参与过审判的正义之士们，一夜之间居然和贵族一样富有，细思极恐的是，这种情况还不是个例。
因为在16世纪末和17世纪初欧洲大陆，正经历着小冰期，全球气温下降导致农作物歉收，食物短缺，物价飞涨，再加之宗教改革愈演愈烈，简单点说就是新教和天主教不对付了，他们的不对付，也引发了第一次全欧大战，史称三十年战争（新教联盟VS天主联盟）（1618年－1648年）。
总而言之当时的社会充斥着诸多不稳定的因素（饥荒，战争，瘟疫），所以宗教就利用人们对女巫的痛恨（欺骗人民是因为女巫们滥用黑魔法，导致老天爷对自己的惩罚）去帮助自己排除异己，通俗点说就是，新教和天主教，互相黑，新教盛行的地方，就疯狂的用女巫审判来迫害天主教徒，而天主教盛行的地方，就疯狂的用女巫审判来迫害新教徒，特别是，法国和德国当时迫害的最为惨烈（在德国西南部进行的480项审判中，有317项发生在天主教地区，有163项发生在新教地区，至少有3,229人在德国西南部因巫术被处决。在这个数目中，有702人在新教徒的领土上被审判和处决，在天主教领土上有2,527人）在那个黑暗的时代，统治者们，鼓励人们去举报，身边的女巫，而人们好不容易得到了这种稀有权利（举报女巫的权利=决定人的生死），更是变本加厉，他们有的是为了一己私欲，有的纯粹只是为了发泄，便无中生有的去举报身边的人，就是这在这种环境下，迎来了女巫审判的第三个阶段。
第三阶段（疯狂）：诱因：16世纪，宗教改革，新教搞天主，天主搞新教，全世界陷入小冰期，瘟疫，饥荒，让世界一片绝望，所以两大派系，把这个事件归结于女巫的黑魔法，然后将权利下放，带来了人们开始疯狂的互相攻击（Bamberg witch trials 1626–1631）
饥荒（小冰期），瘟疫（米兰大瘟疫等），战争（三十年战争）让整个欧洲如同炼狱，当时的人们犹如行尸走肉，更让人毛骨悚然的是，在那个时代，很多人会不远万里的来欣赏女巫审判，这种审判甚至成为了大家为数不多的娱乐活动，而这种活动的入场券，可能就是你随手递上去的举报信，我们在班堡（Bamberg witch trials 1626–1631）案中可以了解到，但凡被检举的女巫，就会受到很严酷的刑罚，先是脱光衣服游街，然后再是用酷刑折磨被害人，逼被害人认罪，最后，再将被害人拉到火刑架上烧死，换句话说就是一封，匿名者写的一张毫无根据的举报信，就能决定他人的生死，当这种稀有的权利，在那个时代却变得唾手可得时，人们接近于疯狂，到了1628年，这种迫害到达了最高峰，天天都有成批成批的女巫被火烧死。但是这些被烧死的人居然没有一个人是女巫，也许他们只是人们泄愤的工具而已。
这场迫害持续了300多年（1450年至1750年）尤其集中在德国和法国地区（宗教改革，和饥荒，瘟疫，战争，最严重的地方），官方统计大约有十万人被处死，但是也有很多学者有不同的看法，比如伏尔泰就声称，受迫害的女巫可能有几十万，而沃伊特（Gottfried Christian Voigt）更是给出了900万受害者的数字，之后的很多学者，也在讨论到底有多少受害人，但我想说的是，这些只是冰冷冷的数字，研究这些数字毫无意义，因为在这些数字背后，都是一个个，活生生的人，我多么希望这个数字为0。
特里尔审判（1581-1593），富尔达女巫审判（1603-1606），巴斯克女巫审判（1609–1611），维尔茨堡女巫审判（1626–1631）和班贝格女巫审判（1626–1631）。苏格兰北伯威克女巫审判，瑞典托尔斯克女巫审判、塞勒姆女巫审判
在这三百多年里（女巫审判），一本杜撰的小说，一封匿名的举报，一个没有法律的法庭，就可以夺走一个无辜人的生命，这种环境，让人窒息，仿佛整个世界都笼罩在绝望的黑暗里，可就在这时，一束光照凌空而下，这束光将驱散黑暗，将传播知识，将启蒙人性，他将告诉人们万物皆有规律（自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等）他将解开人们的思想桎梏，在未来他更能让人民打破封建（法国大革命），走向共和，这束光的名字就叫—启蒙运动！
以上就是本期视频的全部内容了，接下来又到我吹牛逼的时间了，话说大家想不想了解启蒙运动啊？要不然我再挖个坑？来想看的弹幕打1。
言归正传，言归正传，做这期视频的时候，这个时间线太宏大了，而且中文资料极少，大部分都是全英文的资料，并且在资料里也有很多冲突的地方（有些名字我没找到中文翻译，所以就英译了，如果有不恰当之处，还请各位弹幕评论指正），所以我就是按照时间线和自己的推理去做的这期视频（资料列出来）不出意外的话，应该是全网讲解女巫审判最详细的视频了（如果有更详细的麻烦评论，我会置顶）。
当然这也是我，第一次做这种，几乎全网都没有人做过的题材，俗称大冷门，如果大家喜欢这种类型的视频，就点赞，关注，加收藏，而且你的点赞，也能让更多人了解互联网中，那些被遗忘的事情。
大家的支持就是我做下去的动力。我是绝命老铁，记得特别关注。
