关于“逆淘汰”：你不得不知道的事
逆淘汰，是指在具有真才实学以及道德高尚的人，在遇到排挤、打击、压制时反而是最先被淘汰出局的现象。
与之相对应的是，另一些资质平庸甚至能力低下者，却因为善于投机取巧、曲意奉承而平步青云，这种现象在经济学上又称为“劣币驱逐良币”，其本质就是一种“汰优机制”。
逆淘汰现象，于中国官场并不陌生。历史上但凡有集权制度，便很难避免“逆淘汰”。
01
历史上的“逆淘汰”
水调歌头
历史上最著名的被“逆淘汰”者便是苏轼。
苏轼生活在北宋中期，历经宋仁宗（1022年—1063年）、宋英宗（1063年—1067年）、宋神宗（1067年—1085年）、宋哲宗（1085年—1100年）、宋徽宗（1100年—1125年）这几位皇帝，其中为后世影响深远的当属宋神宗和宋哲宗两位皇帝，这两位也让苏轼吃尽了苦头。
宋太祖赵匡胤因其重文抑武，大力推行科举制度，重用文臣，故而整个北宋都有一股“士大夫”之气，这股风气，强力促进了大宋朝文化的发展，培养了许多杰出博学的大儒。
到了苏轼所在的时代，读书的风气依旧不减。苏家一门三进士，并同为唐宋八大家。
苏轼也因其诗、词、文都造诣极高，而性格耿直豪迈，在交友甚多的同时也树敌不少。
苏轼一生被贬多次，第一次“逆淘汰”事因之前坚决抗阻王安石的新法，后被新法一派借其写给神宗的《湖州谢表》中说自己“老不生事或能牧养小民”是“包藏祸心”、“指斥乘舆”、“街怨怀怒”，甚至讽刺政府，莽撞无礼，此案即为著名的“乌台诗案”，牵连甚多，之后苏轼被贬黄州。
黄州赤壁
第二次“逆淘汰”，被贬惠州，这次仅因其一贯立场得罪了变法派，所站队的派系遭到全面打压。
第三次“逆淘汰”，其实是被贬惠州之后的再贬至儋州。苏轼在惠州安逸了没多久，还作诗很写实地表现了在惠州的生活，被新法派上位的大臣章惇获悉，非常不满，见不得苏轼日子过得舒适怡然，毫不手软地把苏轼又贬到了海南，据称系因苏轼字子詹，故而贬去儋州之意。
纵观苏轼的一生，流离颠沛，居无定所，这真是用生命在实践“逆淘汰”。
02
逆淘汰：优汰劣胜，不是傻就是坏
明眼人都能看出逆淘汰的弊端，可逆淘汰为什么这样长久不衰？以为逆淘汰的原因深藏于人性之中，在权利高度集中的制度下，如果不是当权者刻意规避就较难发现自身的人性弱点。
1、害怕权威被动摇，集权者或称“一把手”享有N人之上的权利，他们翻手为云覆手为雨，权利赋予他们无比的自信让其无法倾听到其他不同的声音，更甚者是不愿意听到。因为不同的声音意味着质疑，意味着对权威的挑战。
可偏偏不同声音的发声者也因其能力强，更坚定自己的意见而死磕。死磕意味着不妥协，死磕到了一定程度会使得集权者害怕权威的动摇，反而更加坚持之前的错误决定。
2、爱听好话，连三岁的孩童都喜欢听取好话，这便是人性。相较于顽固不化的直谏，集权者更能接受顺从听话甚至于投其所好的下属，每一次乖顺的答复都意味着又一次巩固了权威和证明了上级的正确领导。
3、有利可图，总有一些人无德无才却向往权利和财富的人会出现，逆淘汰的实现如果更有赖于人性，那正是他们求之不得的事。只要做到一人之下，万人之上，那说几句溢美之词又有何妨？投其所好、阿谀奉承、谄媚讨好等等都不在话下，更重要的技能是“排除异己”。
满朝臣子不可能都是忠耿不二的吧，但凡有几个“有识之士”理解并支持当权者的意见，那权势就自然从忠臣手中慢慢流入到奸臣手里。而忠臣再以死相谏也只落得一个“逆淘汰”的下场。
03
逆淘汰的出路何在？张居正还是苏轼？
加拉帕戈斯群岛是达尔文雀的故乡，而火山岛的生存环境非常恶劣，鸟儿们以仙人掌作为主要的食物来源。
其中，有一种名为仙人掌雀的鸟因进化出理想的喙，已适应在仙人掌开花时采集花粉和花蜜。缺点是这种进化后的鸟会掰开仙人掌花，抢占先机。
乍看之下，在生存环境恶劣的群岛里，进化后的鸟儿确实是比其他鸟儿获得了更多的生存机会，但长此以往，花柱的损害会导致花朵绝育。
仙人掌花还没来得及结果就会枯萎，最后仙人掌雀的主要食物也会逐渐丧失。
而在这个故事里，解决它的唯一方式就是，淘汰整个种群，一切重新开始。
逆淘汰的结果，轻则亡司，重可亡国。这样的结果谁都不想看到，面对逆淘汰，无法左右权利和他人的个体，出路又在何处？
有两位历史人物已做出了他们的选择：
张居正
张居正在受到“逆淘汰”后痛定思痛，为了实现自己的远大理想和抱负，必须用手段挤走前任内阁首辅高拱，于是选择坚定地与太监冯保结成同盟。有人说这是：成大事者，不拘小节。
苏轼
无论是贬至黄州、惠州还是儋州，苏轼都是个适应力极强的人，他在任何艰苦的环境下都能甘之若饴，他一直自比陶渊明，也用自己的行动实践着退仕后世外桃源的美好生活。被贬的时期是苏轼个人政治生涯的低谷，却又是文学成就的巅峰。这种泰然自若、孤高超旷非一般人可比。他在后来重新回朝后，面对屡屡针对他，怂恿皇帝贬谪他的章惇，也没有采取过任何的压迫和追诉，不仅如此，还专门写信给其子章援：
“某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也......”
苏轼其人的豁达可见一斑。
面对逆淘汰，张居正跟苏轼二人做出了各自的选择。这两种选择其实没有谁比谁更好，也或许存在这两者之外的选择，关键在于哪一个更顺应自己的内心，所以对于个体而言，做一个不违背自己内心的选择才是最好的选择。
